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苏东坡在文章中经常引用一些宗教的道理,《前赤壁赋》中所说之理是哪家...
1、个人最后观点，此文中道理最贴切于庄子的“逍遥游”中的意境，其富含的道理就是“大自在”，劝人莫因“强求不该属于你的东西，而去苦恼，进而忽略了身边的诸般美好。”此一文可以说诠释了苏轼的解脱，涵盖了儒家的君臣伦理和刚正济世、道家的自然与自在、佛学中的舍得与放下。
2、由于 乌台诗案给他打击很大，从而他深深体会到自己在做人方面有些欠缺，因而写了不少与修养有关的文章，如 《前赤壁赋》，即在探讨人生的变与不变的道理。除上述《前赤壁赋》外，他还作了如 《念奴娇·赤壁怀古》、《后赤壁赋》等作品，来阐发自己旷达的人生态度。
3、这种思想在苏轼谪居黄州期间所作的几篇赤壁诗文(《前赤壁赋》，《后赤壁赋》，《念奴娇赤壁怀古》)中有集中体现。三篇赤壁文代表了苏轼一生文学最高成就，同时也是窥悉苏轼思想的一条管道。关键词：儒家 道家 释家 儒道互补 达观苏轼(1037—1101)字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。
赤壁赋中心思想是什么?
赤壁赋中心思想是通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。
同时，在躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思想更接近现实。
中心思想：此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。
文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。
改写赤壁赋第一段
1、“第三人称”他是元丰三年被贬到黄州的，两年后的七月十六，他突发奇想，他要与朋友去赤壁泛舟。沉醉在和煦细风，泛游在镜面江湖。他举起了酒杯猛然饮下一杯清酒，于是大声吟诵明月赤壁境好。一会儿，明月从东山升起了，他放眼看去总觉得那没有好似一个人，但他终究还是没有想出那是谁，便只好默默欣赏明月来回徘徊。
2、壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩.清风缓缓吹来，水面波浪不兴.举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。
3、扩写赤壁赋第一段 后赤壁赋(译文) 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。 有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。 我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬
4、这是大自然（恩赐）的没有穷尽的宝藏，你我尽可以一起享用。”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
5、社牧的《赤壁》改写成短文，可用第一人称或第三人称 人过留名，雁过留声。 过往留下记忆，今昔载入青史。那段壮阔激烈的赤壁之战，那段樯橹灰飞的豪杰历史，一点一点地拓印年华的记忆，一丝一丝地嵌入岁月的年轮。
6、结论：《赤壁赋》是苏轼在被贬黄州期间所作，通过对月夜泛舟的描绘和主客之间的对话，展现出深沉的哲理和优美的文采。以下是文章的改写：在赤壁的秋夜，苏轼与友人乘舟游赏，清风徐来，水波不兴，他们举杯共饮，吟咏明月诗篇，歌颂着月下的美景。
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赤壁赋是苏轼在宋神宗元丰五年（1082年）作的一篇赋。 文章开头提到“壬戌之秋”，这个时间点是指苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）团练副使时期。 在文中，苏轼与友人在赤壁之下泛舟，欣赏自然风光，并饮酒作乐。 客人中有一人吹奏洞箫，与苏轼的歌声相和，其声音悲凉而又动人。